يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ ، يَعْنِي النَّاقَةَ ، « 1 » . 19871 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ : مَرَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ بِمَجْلِسِنَا « 2 » فَقَامَ إِلَيْهِ فَتًى مِنَ الْقَوْمِ فَسَأَلَهُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغَزْوِ وَالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَجَاءَ فَوَقَفَ عَلَيْنَا فَقَالَ : إِنَّ هَذَا سَأَلَنِي عَنْ أَمْرٍ ، فَأَرَدْتُ أَنْ تَسْمَعُوهُ ، أَوْ كَمَا قَالَ ، : " غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَشَهِدْتُ مَعَهُ الْفَتْحَ فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَمَانِي « 3 » عَشْرَةَ لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ ، وَيَقُولُ لِأَهْلِ الْبَلَدِ " صَلُّوا أَرْبَعًا ؛ فَإِنَّا سَفْرٌ " ، وَاعْتَمَرْتُ مَعَهُ ثَلَاثَ عُمَرٍ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ ، وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ حَجَّاتٍ فَلَمْ يُصَلِّيَا إِلَّا رَكْعَتَيْنِ

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المهلب - وهو الجرمي - فمن رجال مسلم . إسماعيل : هو ابن عُلية ، وأيوب : هو السختياني ، وأبو قلابة : هو عبد اللَّه بن زيد الجرمي . وأخرجه ابن أبي شيبة 673 / 8 ، ومسلم ( 2595 ) ( 80 ) ، وابن أبي الدنيا في " الصمت " ( 374 ) ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 452 ) من طريق إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد . وانظر ( 19870 ) . قوله : " فضجرت " قال السندي : يقال : ضجر من الشيء كعَلِمَ ، إذا اغتمَّ منه وقلق . ( 2 ) في ( م ) : فجلسنا ، وهو خطأ . ( 3 ) في ( م ) و ( ظ 10 ) : ثمان .